史威登堡神学著作
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55.我从木星灵那里进一步得知关于木星居民的各种事，如他们的行走方式，他们的食物和住所。关于他们的行走方式，他们不像这个和许多其它星球的居民那样直立行走，也不像动物那样四足爬行；他们行走时，会用手来协助自己，每隔一步就半抬脚；每三步就把脸转到两侧和后面，同时快速地使身体微微弯曲。这是因为他们认为让别人看不到脸，是不礼貌的。
当以这种方式行走时，他们始终抬起脸，和我们一样，以便他们既能看到天空，也能看到大地。他们不会将脸朝下，以至于只盯着大地，并称之为诅咒。他们当中最卑鄙的人会这样做，不过，他们若继续下去，不抬起脸来，就会从他们的社群被逐出。
然而，他们坐下时，看上去像我们地球的人，上半身直起来；不过，他们通常盘腿而坐。不仅走路的时候，而且坐着的时候，他们都特别小心，以免人看不见他们的脸，而是在后面看到他们。事实上，他们很愿意让人看见他们的脸，因为他们的心灵能由此显现。他们从不表现出不符合他们内心想法的面部表情，还发现这是不可能的事。在场的人能由此清楚看出他们对自己抱有什么意图，尤其他们的表面友谊是真诚的还是被迫的，因为他们从不隐藏这一切。来自木星的灵人向我证明了这一点，他们的天使也予以确认。因此，他们的灵人看上去也不是直立行走，更像是游泳者，在手的协助下前行，并时不时地环顾四周。
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8643.“米甸祭司叶忒罗”表神性良善。这从“叶忒罗”的代表清楚可知。“叶忒罗”，米甸的祭司，是指处于简单良善之真理的教会的良善(参看7015节)，但在此是指神性良善，因为他是摩西的岳父，而“摩西”代表神性真理；事实上，当女婿代表真理时，岳父就代表良善，也就是良善的更高层级，因为他是妻子的父亲。“叶忒罗”在此之所以代表神性良善，是因为本章论述的主题是将与属灵教会成员同在的真理进行有序排列，这一切是由神性良善通过神性真理来完成的；因为一切有序排列都是由良善通过真理来完成的。
当一个属灵教会成员开始不再通过真理，而是通过良善行事时，与他同在的真理就以这种方式被有序排列。这种状态是他的第二个状态，是在他经历试探之后产生的。因为当他通过真理行事时，就会受到试探，好叫与他同在的真理能得到确认，被坚定地接受。一旦得到确认，被坚定地接受，它们就被主有序排列；一旦被有序排列，此人便进入第二个状态；在这种状态下，真理在他的意愿和行为中；它们由此变成他生活的一部分，被称为良善。对真理的这种有序排列就是下文论述的主题。
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8247.他们之所以喜欢愉快、微笑的脸，是因为在他们的星球，几乎每个人的脸都是这样。这是因为他们根本不担忧未来，不为俗事操心。这些东西会给人的心灵，因而给他们的脸带来悲伤和焦虑；对那些并不良善的人来说，即便愉快和微笑在他们脸上，也只是在外皮，而不是从内存在于纤维里面。木星居民不是这样。他们之所以喜欢嘴唇周围撅起的脸，是因为他们说话时，大部分是通过脸来说的，尤其通过嘴唇周围的区域；还因为他们从不伪装，也就是说，从来不说与他们的所想不同的话。因此，他们不控制自己的脸，而是任它自由表达。而那些从小就学习伪装的人则不然。由于这个原因，他们的脸从内在被控制，以防止他们所想的任何东西从中闪耀出来。表面上看，它不允许自由表达，而是预备被赋予表达的自由，或照狡猾的命令收回。这一事实通过检查嘴唇的纤维可以看出来；因为那里有多种折叠和缠结在一起的系列纤维。这些纤维被造不只是为了咀嚼和说话，还为了表达低层心智中的观念。
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